半岛体育,半岛体育官方网站,半岛体育APP下载。如果把同人卦的六爻智慧与企业不同发展阶段相比对,所揭示的的关键逻辑会给企业管理者很大启发:打破圈层壁垒、以规则聚共识、以合作谋增长。
对于每一位创业者和管理者而言,如何平衡“血缘信任”与“制度理性”,是企业从初创迈向成熟的核心命题。正泰集团四十年的发展历程,恰好为《易经》同人卦的三重境界——初九“同人于门,无咎”、九二“同人于宗,吝”、九五“同人于野,亨”——提供了生动的商业注脚。其创始人南存辉以“股权释兵权”的渐进式改革,精准破解了家族企业的组织瓶颈,为企业的组织升级提供了可落地的范本。
初九爻辞“同人于门”,意指在家族门内聚合力量。创业初期,资源匮乏、品牌无名,“门内之亲”是最低成本的信任单元,因此“无咎”——虽非理想状态,却是务实选择。
1991年,南存辉在分家后创立正泰,核心团队由弟弟、妹夫等家族成员构成,个人持股超60%。此阶段家族治理的优势尽显:
信任成本归零:在温州低压电器行业鱼龙混杂的环境下,家族团队凭借高度默契,快速建立起“正气、泰然”的质量口碑,并于1993年拿下机电部生产许可证,奠定合规基础。
决策效率最大化:从产品定位到市场开拓,无需冗长流程,当年销售额即突破5000万元,完成原始积累。
对初创企业而言,家族制如同“保护伞”,以亲情为纽带的快速反应机制,帮助企业在残酷竞争中活下来。这一阶段的“无咎”,恰恰是为后续发展积蓄势能。
九二爻辞“同人于宗”,指将团结局限于宗族内部。当企业跨越生存线后,若仍固守血缘边界,能力错配与人才排斥便会显现,终致“吝”——发展受限、危机暗伏。
1994年,正泰整合38家本地企业组建集团,股东增至数十人,南存辉股权稀释至40%左右。表面规模扩大,实则隐患丛生:
能力天花板凸显:家族成员的管理经验难以驾驭规模化生产,质量管控、成本核算等专业化需求远超熟人治理范畴。
外部人才边缘化:引入的技术、管理专家因“非我族类”而被排挤,决策圈层固化,企业陷入“大而不强”的僵局。
这正是许多企业扩张中极易踩中的“宗派陷阱”——若不能及时打破血缘壁垒,内部派系消耗将扼杀创新,最终错失转型窗口。
九五爻辞“同人于野”,倡导在更广阔的原野上聚合贤才,唯有超越血缘、地缘,以制度与愿景凝聚人心,方能实现“亨通”。
南存辉以“三次分钱”为纲,完成从“家族共治”到“制度治企”的跨越,精准诠释了“同人于野”的治理智慧:
主动将个人持股从60%稀释至20%左右,推行股份制改革,让核心技术及管理骨干持股,股东从10个增至百余个。这一步直接瓦解了“同人于宗”的排他性——当外部人才拥有股权,便从“外人”变为“自己人”。
系统性引入具有国际视野的职业经理人团队,设立可持续发展委员会,将ESG理念嵌入战略决策。2010年正泰上市,倒逼治理透明化,机构投资者持股比例跃升至60%以上,用资本市场的刚性规则替代人情软约束。
启动“正泰合伙人计划”,将8%集团股权授予118名核心骨干。此举将“同宗”的内涵从“血缘”升华为“共同的使命与价值观”——当所有人成为事业合伙人,企业便拥有了超越血缘的凝聚力。
正泰的进化并非简单“去家族化”,而是“去宗派化”——通过制度设计,将家族企业的信任优势与现代企业的理性优势融为一体,最终实现“天下同欲”。
正泰的故事揭示了一个朴素真理:企业的长久生命力,不源于血缘的强韧,而源于制度对人才的包容与凝聚。从“同人于门”到“同人于野”,并非对亲情的否定,而是对人性规律的顺应——当企业用公平的规则、共享的愿景将五湖四海的人才聚合成“命运共同体”,便实现了《易经》所言“利涉大川”的亨通之境。对于创业者而言,这既是管理的智慧,更是格局的修炼。返回搜狐,查看更多
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